简历
升座
墨宝
偈语
行迹
BBS
返回首页
 
 
 
 
网站首页 >> 偈语 >> 正文
 
偈语
 
   
盛世盛时逢盛事,良辰良会值良缘;
今晨再现灵山相,无量化佛应大千。
时维佛历二五五六年,岁次壬辰年农历三月初八日,水陆空总会首发广大心,学菩萨行,于本寺举办清明孝亲众姓水陆法会之期,发心护持常住,念念不离三宝,与广大信众诵经礼忏为要务,植菩提善因,皆善巧度众、方便利生是也!今乃因机设教,随类现身;以佛旨本怀,恭奉十方三宝及现前大众,一佛出世,诸佛护持。用平等心、沐浴焚香、礼忏诵经、裹仪彩缎、鲜花供果、圆满奉供。
兹有斋家:李金陵合家、季萍(季麟嘉)合家及善眷人等,真诚护法,同发大心,广设大斋,恭请山僧上堂说法,冀益福田,而增慧命。祈愿合家平安,身体健康,公司兴隆,所求遂意!果能平等斋僧,施无差别,则此一斋之中,即具福慧两足尊。若能具足如此心愿,定得自在无碍法门。虽然如是,即今上堂一句,又当何言表呢?
卓杖云:
吉日良辰共云集,善举同施人天喜;
圆应塔耸中间立,俯视南洲气势雄。
 (下座)
 
   
时逢春季雾空腾,思量今日得天晴;
暖风吹来云尽散,一轮高照耀乾坤。
诸法实相,乃佛之本怀。此实相,在圣不增,处凡不减;言语道断,心行处灭。今复无眼而见,无耳而听,无心而思,无身而动。何以故?以真空法界中,本无眼耳身心等故。诚不可得而思议者也,诸仁者于此会得者耶?若亦未然,则以香、花、灯、塗、果、乐六种供养,奉献三宝,定能消除业障,智慧增长,培育福田。
兹有本寺护法:          精进用功,常随佛学,值此本寺启建水陆空吉祥大法会,参与副总会首,又择良辰,设斋供僧,坚固道业。十方诸佛、护法龙天,为上供;诸圣先贤、现前大众,乃中奉;六道四生、普利十方,施下界。伏祈仗佛慈力、三宝威德,设斋功德主,广种菩提胜因,必得无上之果。今特延请拙衲上堂说法,为祈合家身心康健、智慧增长、生意兴隆、出入平安、所求遂意,是为致祷。虽然如是,如法上堂,仪式庄严,又当何悟禅生道呢?
 卓杖云:
佛教文化今当扬,盛世梵音称庄严;
众生欢喜佛欢喜,钟鼓宣扬报平安!
 (下座)                         
 
 
   
一年之际在于春,祈福超荐两双全;
虚空广阔方圆地,祝愿檀越福慧增。
   经云:一称南无佛,玉毫上品莲。佛,无量光明、无量寿命、无量德能,所具无量之无量。佛说法,心地法,心生心灭,则法生法灭。吾人常犯贪、嗔、痴之三毒,迷惑不觉;则难生戒、定、慧之三学。因戒得定,由定开发本具智慧,会意之,如释迦拈花、迦叶破颜微笑;迷惑不解者,永在轮回路。《金刚经》云:“我相、人相、众生相、寿者相”四相不可得,离四句,绝百非。亦说诸法本空,法者如是,心亦如是。法空如此,心空又当何如?
今有本寺护法善信,信奉三宝缘深,非一世二世所能修得,乃于无量千万佛所,植诸善根,慧命永续。
今有:      为植福普施,祈愿三宝加持,合家平安,万事称心,道业增长!值此水陆法会以孝亲祭祖之际,群沾幽冥。邀约饭僧上堂说法,实为方便渡生而举扬!今,在坛诸大菩萨,因借香花而求自己之福报。礼敬圣典,恭敬供养。山僧上堂,直指迷途知返?此中迷悟当何举扬?
卓杖云:
六欲天开超三界,欲界色界无色界;
佛果本具何能现,迷悟且在刹那间?
 (下座)                              
 
   
普济群伦许心愿,诸法性空实相现;
依教奉行如来法,即得福慧两足尊。
一僧问:“如何是平常心?”景芩禅师曰:“要眠即眠,要坐即坐。”僧曰:“学人不会,意旨如何?”师曰:“热即取凉,寒即向火。”此则公案,明示学人,为更好地求得佛道,应饥餐渴饮,夜眠朝起,规律生活,明达心性本源,众生无量劫来,被物所转,多是心外求法,不知自性。再约而言之,则规律法则,因果不昧。
今者,本寺护法居士:
多年来寺护法,功不唐捐。祈愿佛力加持,护法龙天拥护,施家开显智慧,男女身体健康,公司生意兴隆,往来顺利平安!时值本寺启建水陆空吉祥大法会之际,同发大心,敬设上堂供佛斋僧,上供十方诸佛,下济十类含灵,冀益福田,慧命永续。今择吉日,礼请拙纳上堂说法,夫说法者,贵在契机,顺逆对治,乃是契理。
即今上堂,又作么生道耶?
卓杖云:
 现成佛法绝商量,欲问西来意已忘;
 但说平常心是道,寒时向火热时凉。
(下座)
 
   
菩萨福智妙难伦,化现金容处处分;
三塗六道闻妙法,四生十类蒙慈恩。
   裟婆教主,誓愿宏深;三根普被,渡尽众生。舍迷途而登觉岸,方知法力之深;化热恼而获清凉,乃见佛恩之大。水陆空三方兼济,上中下六趣齐收,足证性海交成,圆融无碍神力。兹当隆重举办众姓水陆法会,于壬辰年农历三月初八启经至三月十四日圆满。今特择日良辰,礼请上堂大斋,以护持道场,甚为感念。
今有:         合家,为植福延生之事,为祈事业兴旺,生意兴隆,身心康健,合家幸福,出入平安,智慧增长。发心护持三宝,终得圆证菩提。祈愿:累世亲姻蒙接引,九莲薹畔礼慈尊!今于如此殊胜的大法会期内,广结净缘,供佛饭僧,如法如仪,实能感召诸佛菩萨降临坛场。今特请山僧上堂说法,即今上堂又如何举扬呢
卓杖云:
西林塔影瘁堵波,夜明灯光义理多;
显扬圣教真如现,极乐导归妙多罗。
(下座)
 
   
佛道弘扬本在僧,能使众生脱苦轮;
普利法会为谁建,欲报四恩立功勛。
古德云:真如妙性,全真是妄,以妙智观之,则全妄皆真。但息分别,本自圆成。恒沙性德,总在心源。只须于二六时中,念佛观心,持名念佛、观想念佛、观像念佛、实相念佛,净念相继,一心不乱,清静自在,齐成佛道。
更有:高声念、默照念、金刚念、追顶念、觉照念、礼拜念、计数念、计十念、十口气念,念念皆成佛。
善哉护法,今当对佛宣扬芳名:      合家,既蒙参加法会,今当共同发菩提之心,为广结良缘,敬设上堂大斋一堂,财法二施,其性平等,圣凡同奉,功德殊胜。《金刚经》云:“应无所住而生其心”。此中之住,山僧虽登坛说法,檀信应自得明达,破除执着。三轮体空,施者、受者及所施物,皆毕竟空。祝愿:财法二施,供佛斋僧,所作功德,福不唐捐。祈愿:佛力护佑,常随佛学,合家幸福,身心康健,生意兴隆,出入平安!
   卓杖云:
一切众生依食住,法食尤为第一数;
慧命因之获增长,普愿大众常爱护。
 (下座)
 
   
 清明启建水陆空,超荐宗亲三轮空?
 祖辈宣流普渡法,虔敬念诵接引中。 
   善恶无性,染净同源;明暗非双,始终莫二。真净克文禅师上堂曰:“时光迅速,那事如何?虽然如是,我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛故。”《圆觉经》云:“一切障碍,即究竟觉。”佛为究竟觉悟,不究竟觉是凡夫。佛与凡夫无二,心、佛与众生,是三无差别,故说,“究竟觉”即“不是究竟觉”。佛法之深义,实则玄之又玄,众妙之门。
今有本寺护法:                        等居士
为广植福田,礼请参加法会十方僧伽,贤圣僧众,仪杖恭迎来,恭诣大雄殿,同参上堂仪,共享上堂斋。为祈事业顺遂,兴旺发达,身心康健,合家幸福,出入平安,于如此殊胜之大法会,广结善缘,庄严如法,实能召感上堂十方贤圣,下堂六道群灵。今特请山僧以了悟妙明真心,如经云:“唯此一事实,余二则非真”耶
卓杖云:
上堂斋供佛法僧,福慧增长善根成;
为利有情消业障,回施功德与群生。
(下座)
   
吉日良辰共云集,善举同施人天喜;
圆应塔耸中间立,俯视南洲气势雄。
   兹维佛历二五五六年,岁次三月十二日,副总会首发广大心,学菩萨行,于本寺举办清明孝亲众姓水陆法会之期,发心护持常住三宝,广大信众诵经礼忏,植菩提善因,皆为善巧度众、方便利生是也!虽无形、无名,亦无在而无不在,所以因机设教,随类现身。今乃应佛旨本怀,恭奉十方三宝及现前大众,一佛出世,诸佛护持。用平等心、沐浴焚香、结界懸幡、圆满奉供。
兹有斋家:
及善眷人等,护持常住为本次水陆副总会首,真诚护法,同发大心,广设大斋,恭请山僧上堂说法,冀益福田,而增慧命。祈愿合家平安,身体健康,公司兴隆,所求遂意!果能平等斋僧,施无差别,则此一斋之中,即具悲智双运之二法。若能具足如此心愿,定得自在无碍法门。虽然如是,即今上堂一句,又当何言表呢?
卓杖云:
灵山拈花叶微笑,众会百万亦生疑;
佛性顿开明心现,凡世哪能识得伊。
 (下座)
 
   
广宣大乘不思议,妙相琉璃建梵宇;
若道如来无说法,四方佛子咸得益。
诸法实相,乃佛之本怀。此实相,在圣不增,处凡不减;言语道断,心行处灭。今复无眼而见,无耳而听,无心而思,无身而动。何以故?以真空法界中,本无眼耳身心等故。诚不可得而思议者也,诸仁者于此会得者耶?若亦未然,则以香、花、灯、塗、果、乐六种供养,奉献三宝,定能消除业障,智慧增长,培育福田。
兹有本寺护法:
   精进用功,常随佛学,值此本寺启建水陆空吉祥大法会,参与会首,又择良辰,设斋供僧,坚固道业。十方诸佛、护法龙天,为上供;诸圣先贤、现前大众,乃中奉;六道四生、普利十方,施下界。伏祈仗佛慈力、三宝威德,设斋功德主,广种菩提胜因,必得无上之果。今特延请拙衲上堂说法,为祈合家身心康健、智慧增长、生意兴隆、出入平安、所求遂意,是为致祷。虽然如是,如法上堂,仪式庄严,又何悟禅生道呢?
 卓杖云:
参禅访道有何难,拔涉山川力为坚;
自性本来周法界,未曾动步到长安!
 (下座)                         
 
   
一称南无我即佛,何奈众生总被蒙;
虚空广阔无边界,玉毫金相上品莲。
   夫三觉圆满,乃为佛也,福慧具足,大觉本然。佛所说法,心地法门,心生,则种种法生,心灭,则种种法灭。吾人常犯贪、嗔、痴之三毒,则难生戒、定、慧之三学。会意之,如释迦拈花、迦叶破颜微笑;迷惑不解者,永在轮回路。《金刚经》云:“我相、人相、众生相、寿者相”四相不可得,离四句,绝百非。亦说诸法本空,法者如是,心亦如是。法空如此,心空又当何如?
今有本寺护法善信,信奉三宝缘深,非一世二世所能修得,乃于无量千万佛所,植诸善根。今有:
为植福普施,祈愿三宝加持,合家平安,万事称心,道业增长!值此清明水陆法会以孝亲祭祖之际,群沾幽冥。广大善信际会于本寺,结缘于大众;邀约饭僧上堂说法,实为方便渡生而举扬!今,在坛诸大菩萨,精进于佛法,实修;不拘于文字,破执。礼敬圣典,恭敬供养。山僧上堂,必当指途生道耶?
卓杖云:
镇锡开道欲界天,三界无安乃当前;
本具佛性何时现,迷悟只在一念间?
 (下座)                              
添加时间: 2010-11-16 18:23:05 访问次数:
 
打印此页】 【顶部】【关闭